Threefold and social development
Main Article Content
Abstract
Threefold training is a study of the subject of precepts Morad concentration, and wisdon, meditation and wisdom, which is the basis of social development. Because society will develop or by using the principles of the sacrament, namely cleansing the body, verbally and thoroughly, considered as a prerequisite for human development according to the principles of Buddhism that abstain from all evil human development by practicing that meditation is a development from the precepts Lord Buddha taught for those who keep their precepts to be clean and can hope for peace of mind. Leading to further development so that human beings can develop themselves to be mentally or mentally strong serious about the assignment on responsibility Concentration is the readiness of the mind. Developing with wisdom is to allow people to truly understand things. Or as it is, actually causing changes, attitudes, opinions, changing values there is a new world of vision and vision. Throughout being a factor that leads to the release of suffering, it is desperate. Which can be considered as the development of society for stability and sustainability.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright - Roi Et Buddhist College Mahachulalongkornrajavidyalaya University 252 M.4 , Niwet, Thawutburi, Roi-Et, Thailand, 45170 Tel 082 229 2269 http://www.roiet.mcu.ac.th. Email : roietjournal@gmail.com
References
คณาจารย์สถาบันราชภัฎสวนดุสิต. (2547). ความจริงของชีวิต. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: สถาบัน ราชภัฎสวนดุสิต.
ติน ปรัชญพฤทธิ์. (2545). การบริหารการพัฒนา. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
นงลักษณ์ เอมประดิษฐ์. (2542). นักสังคมสงเคราะห์กับการพัฒนาสังคม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ประยุทธ์ หลงสมบุญ. (2546). พจนานุกรม มคธ-ไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: บริษัทธรรมสาร จำกัด.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2544). พัฒนาตน. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2547). หลักแม่บทของการพัฒนาตน. พิมพ์ครั้งที่ 15. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พุทธทาสภิกขุ. (2537). การสังเคราะห์ส่วนที่ยังขาดอยู่. นนทบุรี: พิมพ์ดี.
พระเทพสาครมุนี (แก้ว สุวณฺณโชโต). (2529). อดีตเจ้าคณะจังหวัดสมุทรสาครและเจ้าอาวาสวัดสุทธิวาตวราราม (วัดช่องลม). อนุสรณ์ในงานเคลื่อนศพสู่วิหารหลังใหม่. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์รุ่งเรืองธรรม.
พระเทพวิสุทธิกวี (พิจิตร ติวณฺโณ). (2543). การพัฒนาจิต. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2553). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 15. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2539). จะพัฒนาคนกันอย่างไร. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม.
พัทยา สายหู. (2544). กลไกของสังคม. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2542). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร : บริษัทอักษรเจริญทัศน์.