A study of ideology on the large Buddha images construction of in Thai society : a case study of Srisaket Province
Main Article Content
Abstract
This article Research aims to study the large Buddha images construction of in Buddhism, creating large Buddha statues in Thai society and the motto for building large Buddha statues in Srisaket Province. It is a qualitative research document analysis, compiled with opinions from in-depth interviews by experts. The results of the study found that : 1) The creation of the Buddha image occurred more than 600 years after the Lord Buddha passed away to nirvana. It is assumed that it occurred in the Indian art of Gandhara or Mathura art. As for the construction of a large Buddha image. It appeared in the Gandhara art period, including the large Buddha statues of Bamiyan, etc. 2) The creation of large Buddha statues in Thai society. It is an important phenomenon in the creation of large Buddha images that have appeared alongside Thai society throughout the ages. Especially in the Rattanakosin period, very large Buddha images were built and may be the largest of any era. Therefore, it is a reflection of the prosperity of Buddhism and also indicates the prosperity of the country in this era very well. 3) The motto for building large Buddha statues in Srisaket Province was found to be a motto that has been continued since the ancient and original, including being a medium for promoting Buddhism Psychological aspect, influence of Buddhist teachings, social value, historical value and economic tourism. This is considered a new belief that has changed in the construction of large Buddha statues today. But the general motto has a purpose. It is an accumulation of merit to be born in the era of Phra Sri Ariya and reaching nirvana. It is considered the highest wish of almost every Buddhist. As for Buddhist art beliefs, it was found that most of them went back to creating according to the original contemporary art style. The most popular include: Sukhothai art Mixed with local arts.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright - Roi Et Buddhist College Mahachulalongkornrajavidyalaya University 252 M.4 , Niwet, Thawutburi, Roi-Et, Thailand, 45170 Tel 082 229 2269 http://www.roiet.mcu.ac.th. Email : roietjournal@gmail.com
References
คณะสงฆ์หนเหนือ. (2552). ปัญญาสชาดก. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: อาทรการพิมพ์.
ประพันธ์ กุลวินิจฉัย. (2555). วิเคราะห์เรื่องพระพุทธรูปในฐานะปูชนียวัตถุของชาวพุทธ. รายงานวิจัย. สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ปราโมทย์ ทัศนาสุวรรณ. (2525). พระพุทธรูปและอนุสาวรีย์ทั่วประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: เกียรติสยาม.
ปรียาลักษณ์ โทณะวณิก. (2554). ศึกษาวิเคราะห์บทบาทของพระสงฆ์ไทยในการสร้างพระพุทธรูปและกุศโลบายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา : กรณีศึกษา พระครูภาวนาจิตสุนทร (สมจิตร จิตฺตสํวโร. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พรศิลป์ รัตนชูเดช. (2551). ศึกษาเรื่องการสร้างพระพุทธรูปดินเหนียวในเชิงประวัติศาสตร์. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2556.) กาลานุกรม พระพุทธศาสนาในอารยธรรมโลก. พิมพ์ครั้งที่ 7/1. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
พระมหาปพน กตสาโร. (2560). พระพุทธรูปไม้ : คุณค่าและคติธรรมที่มีต่อวิถีชิวิตคนอีสาน. รายงานวิจัย สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
รอบทิศ ไวยสุศรี. (2551). การศึกษาวิเคราะห์พระเครื่องในฐานะเป็นกุศโลบายในการปฏิบัติธรรม. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
รุ่งโรจน์ ธรรมรุ่งเรือง. (2552). พระพุทธรูปและพระพิมพ์ทวารวดีภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฏีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ศิรพงศ์ ศักดิ์สิทธิ์. (2554). คติการสร้างพระพุทธรูปไม้ในล้านนา. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิตบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ศักดิ์ชัย สายสิงห์. (2554). พระพุทธรูปสำคัญและพุทธศิลป์ในดินแดนไทย. กรุงเทพมหานคร: เมืองโบราณ.
ศักดิ์ชัย สายสิงห์. (2556). พระพุทธรูปในประเทศไทย : รูปแบบ พัฒนาการและความเชื่อของคนไทย. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
สกนธ์ ภู่งามดี. (2553). การท่องเที่ยววัดภาคกลาง : การพัฒนายุทธศาสตร์ส่งเสริมการท่องเที่ยวตามโครงการท่องเที่ยวไหว้พระ 9 วัด ขององค์การขนส่งมวลชนกรุงเทพ (ขสมก.). วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ. (2545). ตำนานพระพุทธเจดีย์. กรุงเทพมหานคร :สำนักพิมพ์มติชน.
สันติ เล็กสุขุม. (2544). ศิลปะอยุธยา : งานช่างหลวงแห่งแผ่นดิน. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: เมืองโบราณ.
อลงกรณ์ ประมวญทรัพย์. (2557). พุทธปฏิมาขนาดใหญ่ในดินแดนไทย : ความศรัทธาและพุทธพานิชย์. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.