The role of social studies teachers in teaching about violating the second precept in order to live together in a diverse society

Main Article Content

Phramaha Somkuan Suwanno,Dr.
Phra Anantasak Kuslajittho
Phra Chaluay Dhewasaro,Dr.

Abstract

The role of social studies teachers is crucial in fostering morality, ethics, and desirable values among students, thereby laying the foundation for peaceful coexistence in a diverse society. Teaching about the violation of the Second Precept, which emphasizes “not stealing,” serves as a preventive measure against behaviors that infringe upon the rights of others and reinforces respect for ownership and justice. Social studies teachers therefore play roles as knowledge transmitters, awareness builders, and role models for living with honesty and integrity. Instruction on this subject should highlight the integration of Buddhist principles with real-life social contexts, such as issues of corruption, exploitation, and unethical gain, in order to enhance students’ understanding of the consequences of violating the Second Precept on individuals, families, and society as a whole. Teachers are also encouraged to employ integrative teaching methods such as group discussions, problem-solving through case studies, and community-based learning. These approaches promote both social skills and ethical awareness that students can practically apply in their lives.Thus, the role of social studies teachers in teaching about the violation of the Second Precept is not only to prevent behaviors that cause conflict, but also to cultivate honesty, responsibility, and respect for others’ rights. These qualities form a vital foundation for harmonious coexistence in a pluralistic society.

Article Details

How to Cite
1.
Suwanno PS, Kuslajittho PA, Dhewasaro PC. The role of social studies teachers in teaching about violating the second precept in order to live together in a diverse society. JSOR [internet]. 2025 Aug. 31 [cited 2025 Dec. 8];4(2). available from: https://so14.tci-thaijo.org/index.php/jssmcure/article/view/1957
Section
Academic Article

References

ดวงใจ สุวรรณี. (๒๕๙). “บทบาทครูสังคมศึกษาในการสร้างคุณธรรมให้ผู้เรียน”. วารสารครุศาสตร์, ๑๒(๒), ๕๕-๗๐.

ธวัช ปุณโณทก. (๒๕๖๑). ศีลธรรมกับสังคมพหุวัฒนธรรม. ขอนแก่น: มหาวิทยาลัยขอนแก่น.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (๒๕๔๒). พุทธธรรม. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วิภาพรรณ พินลา. (๒๕๕๙). แนวทางการเสริมสร้างสมรรถนะการจัดการเรียนรู้วิชาสังคมศึกษาเพื่อการอยู่ร่วมกัน ในสังคมพหุวัฒนธรรมสำหรับครูในยุคศตวรรษ ที่ ๒๑. Veridian E-Journal, Silpakorn University (Humanities, Social Sciences and arts), 9(1), 1443-1458.

วันเฉลิม ไชยยงค์และคณะ. (๒๕๖๘). พุทธศาสนากับการสร้างคุณธรรมและจริยธรรมในระบบการศึกษา. วารสาร สหศาสตร์ การพัฒนาสังคม, ๓(๒), ๖๒๔-๖๓๗.

สิริอัญญา. (๒๕๕๐). หลักศีลธรรมเพื่อการอยู่ร่วมกันในสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพัฒนาจริยธรรม.

สุชีพ ปุญญานุภาพ. (๒๕๔๕). พระพุทธศาสนากับการพัฒนามนุษย์. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

สุมิตรชา ซาเสนและสุทธิพงษ์ สุทธิลักษมุนีกุล. (๒๕๖๗). แนวทางการส่งเสริมความเป็นพลเมืองที่ดีของคนใน สังคม. วารสาร พุทธศาสตร์ มจร. อุบลราชธานี, ๖(๓), ๒๑๓๗-๒๑๔๘.

สุวรรณี ภูมิวัฒน์. (๒๕๖๒). “การสอนสังคมศึกษาเพื่อสร้างพลเมืองประชาธิปไตย”. วารสารศึกษาศาสตร์, ๑๘(๑), ๒๑-๓๘.

เอกรัตน์ มาพะดุงและคณะ.(๒๕๖๑).เทคนิคการสอนเรื่องสิทธิมนุษยชนและความเป็นพลเมืองดี. วารสาร วนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์, ๕(๑), ๘๗-๑๐๔.

Banks, J. A. (2010). Multicultural Education: Issues and Perspectives. New York: Wiley.

McKinney, S. (2018). Character Education and Citizenship. London: Routledge.

Parekh, B. (2006). Rethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory. London: Palgrave Macmillan.