วิเคราะห์การเปลี่ยนผ่านโลกทัศน์ศีล 5 ในระดับมหัพภาค

Main Article Content

พระวิมาน คมฺภีรปญฺโญ ตรีกมล

บทคัดย่อ

         ศีล 5 ในระดับจุลภาคจะเกี่ยวกับระดับบุคคลและสังคมส่วนย่อย แต่ในระดับมหัพภาค เริ่มตั้งแต่สังคมภาพรวมระดับประเทศไปจนถึงระดับโลก ซึ่งศีล 5 ถูกออกแบบมาเพื่อเป็นเครื่องมือควบคุมพฤติกรรมทางสังคมและเสริมสร้างสันติภาพโลก จึงไม่ได้เป็นข้อปฏิบัติเฉพาะสังคมชาวพุทธเท่านั้น ซึ่งศีลแต่ละข้อจะมีทั้งส่วนการควบคุมและส่งเสริม จึงเป็นรากฐานของสันติภาพระดับมหัพภาค โดยศีลข้อที่ 1 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านการเมืองข้อที่ 2 เป็นรากฐานสันติภาพทางด้านเศรษฐกิจ ข้อที่ 3 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านสังคม ข้อที่ 4 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านกระบวนการยุติธรรมและการสื่อสารเชิงสันติ และข้อที่ 5 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านการศึกษา ซึ่งเป็นการเปลี่ยนผ่านโลกทัศน์ศีล 5 ไปสู่ระดับมหัพภาค เพื่อให้เหมาะแก่การปฏิบัติในสภาพสังคมแต่ละยุคสมัย

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
1.
ตรีกมล พค. วิเคราะห์การเปลี่ยนผ่านโลกทัศน์ศีล 5 ในระดับมหัพภาค. JSOR [อินเทอร์เน็ต]. 3 มิถุนายน 2024 [อ้างถึง 10 ธันวาคม 2025];2(2 พฤษภาคม-สิงหาคม):73-8. available at: https://so14.tci-thaijo.org/index.php/jssmcure/article/view/888
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

คูณ โทขันธ์. (2545). พุทธศาสนากับสังคมและวัฒนธรรมไทย. กรุงเทพมหานคร: โอเดียนสโตร์.

ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2549). วาทกรรมการพัฒนา : อำนาจ ความรู้ ความจริง เอกลักษณ์ และความเป็นอื่น. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์วิภาษา.

ไดซากุ อิเคดะ. (2537). สันติภาพนิรันดร์. แปลโดย สันติ อิศโรวุธกุล. กรุงเทพมหานคร: เคล็ดไทย.

พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2532). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2542). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: บริษัท เอส.อาร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด.

พุทธทาสภิกขุ. (2538). ศีลธรรมกับมนุษย์โลก. พิมพ์ครั้งที่ 2. สุราษฏร์ธานี: ธรรมทานมูลนิธิ.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ศีลปาโล. (2548). ศีลห้า ฉบับคู่มือรักษาใจ. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์.

สมภาร พรมทา. (2546). พุทธศาสนากับปัญหาจริยศาสตร์ โสเภณี ทำแท้ง และการุณยฆาต. พิมพ์ครั้งที่ 2.กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สันสิทธิ์ ชวลิตธำรง. (2546). รัฐศาสตร์ภาพกว้าง. กรุงเทพมหานคร: สวิชาญการพิมพ์.

สุรชัย หวันแก้ว. (2550). ยุติไฟใต้. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส (นิธิบุญยากร). (2546). รูปแบบแผนปฏิบัติการสันติวิธีเชิงพุทธ : ศึกษากรณีการแก้ไขความขัดแย้งของชาวศากยะและชาวโกลิยะ. สารนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.