วิเคราะห์การเปลี่ยนผ่านโลกทัศน์ศีล 5 ในระดับมหัพภาค
Main Article Content
บทคัดย่อ
ศีล 5 ในระดับจุลภาคจะเกี่ยวกับระดับบุคคลและสังคมส่วนย่อย แต่ในระดับมหัพภาค เริ่มตั้งแต่สังคมภาพรวมระดับประเทศไปจนถึงระดับโลก ซึ่งศีล 5 ถูกออกแบบมาเพื่อเป็นเครื่องมือควบคุมพฤติกรรมทางสังคมและเสริมสร้างสันติภาพโลก จึงไม่ได้เป็นข้อปฏิบัติเฉพาะสังคมชาวพุทธเท่านั้น ซึ่งศีลแต่ละข้อจะมีทั้งส่วนการควบคุมและส่งเสริม จึงเป็นรากฐานของสันติภาพระดับมหัพภาค โดยศีลข้อที่ 1 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านการเมืองข้อที่ 2 เป็นรากฐานสันติภาพทางด้านเศรษฐกิจ ข้อที่ 3 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านสังคม ข้อที่ 4 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านกระบวนการยุติธรรมและการสื่อสารเชิงสันติ และข้อที่ 5 เป็นรากฐานของสันติภาพทางด้านการศึกษา ซึ่งเป็นการเปลี่ยนผ่านโลกทัศน์ศีล 5 ไปสู่ระดับมหัพภาค เพื่อให้เหมาะแก่การปฏิบัติในสภาพสังคมแต่ละยุคสมัย
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright - วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เลขที่ 252 หมู่ที่ 4 ตำบลนิเวศน์ อำเภอธวัชบุรี จังหวัดร้อยเอ็ด 45170 โทร 082 229 2269 http://www.roiet.mcu.ac.th. Email : roietjournal@gmail.com
เอกสารอ้างอิง
คูณ โทขันธ์. (2545). พุทธศาสนากับสังคมและวัฒนธรรมไทย. กรุงเทพมหานคร: โอเดียนสโตร์.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2549). วาทกรรมการพัฒนา : อำนาจ ความรู้ ความจริง เอกลักษณ์ และความเป็นอื่น. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์วิภาษา.
ไดซากุ อิเคดะ. (2537). สันติภาพนิรันดร์. แปลโดย สันติ อิศโรวุธกุล. กรุงเทพมหานคร: เคล็ดไทย.
พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2532). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2542). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: บริษัท เอส.อาร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด.
พุทธทาสภิกขุ. (2538). ศีลธรรมกับมนุษย์โลก. พิมพ์ครั้งที่ 2. สุราษฏร์ธานี: ธรรมทานมูลนิธิ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศีลปาโล. (2548). ศีลห้า ฉบับคู่มือรักษาใจ. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์.
สมภาร พรมทา. (2546). พุทธศาสนากับปัญหาจริยศาสตร์ โสเภณี ทำแท้ง และการุณยฆาต. พิมพ์ครั้งที่ 2.กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สันสิทธิ์ ชวลิตธำรง. (2546). รัฐศาสตร์ภาพกว้าง. กรุงเทพมหานคร: สวิชาญการพิมพ์.
สุรชัย หวันแก้ว. (2550). ยุติไฟใต้. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส (นิธิบุญยากร). (2546). รูปแบบแผนปฏิบัติการสันติวิธีเชิงพุทธ : ศึกษากรณีการแก้ไขความขัดแย้งของชาวศากยะและชาวโกลิยะ. สารนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.