การพัฒนาปัญญาตามหลักไตรสิกขา
Main Article Content
บทคัดย่อ
เมื่อมนุษย์มีปัญญาทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ปัญญา หมายถึง ความรอบรู้ความรู้ชัด ความรู้ แจ้ง คือรู้เหตุรู้ผล รู้ในสิ่งที่เป็นประโยชน์ และสิ่งที่มิใช่ประโยชน์ รู้ในสิ่งที่ควรและสิ่งที่ไม่ควรในทาง พระพุทธศาสนาถือว่าปัญญาเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด เพราะการกระทำทุกอย่างล้วนต้องอาศัยปัญญาทั้งที่เป็น โลกิยะ และปัญญาที่เป็นโลกุตระทั้งนั้น ปัญญา สามารถจำแนกตามนัยต่าง ๆ ได้หลายประเภท การพัฒนา ปัญญา คือการทำให้ความรู้เจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไปอย่างครบถ้วน จนสามารถจำแนกเห็นถึงเหตุผลว่าสิ่งใดดีสิ่งใดไม่ดี มีคุณหรือมีโทษ มีประโยชน์หรือมิใช่ประโยชน์การพัฒนาปัญญา ตามหลักไตรสิกขา คือ การพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญา เป็นการพัฒนาความประพฤติขั้นพื้นฐานเพื่อสร้างให้ตนเองมีวินัย เพื่อเป็นบาทฐานต่อการพัฒนา จิตใจในลำดับต่อไป ซึ่งในลำดับการพัฒนาจิตใจที่เรียกว่าสมาธินั้นเน้นไปที่จิตใจให้เป็นบาทฐาน เพื่อพัฒนา ปัญญาให้สูงขึ้นตามลำดับ ซึ่งมีด้วยกันหลายวิธีและเป้าหมายของการพัฒนาปัญญาเพื่อประโยชน์สุขใน ปัจจุบัน อันได้แก่ ความมีสุขภาพดี มีความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมกับเพื่อนมนุษย์อันเป็นประโยชนสุขระดับต้น ซึ่งจะนำไปสู่เป้าหมายในระดับถัดไป เพื่อประโยชนสุขในอนาคต คือ การบรรลุธรรม เป็นความสุขที่เป็นความสุขที่แท้จริง หมายถึงความหลุดพ้นจากทุกข์ เพราะเกิดปัญญาที่แท้จริงได้เป็นพระอริยบุคคล พระอรหันต์และนิพพานในที่สุด
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright - วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เลขที่ 252 หมู่ที่ 4 ตำบลนิเวศน์ อำเภอธวัชบุรี จังหวัดร้อยเอ็ด 45170 โทร 082 229 2269 http://www.roiet.mcu.ac.th. Email : roietjournal@gmail.com
เอกสารอ้างอิง
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย. ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.
พระพุทธโฆสเถระ. คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลและเรียบเรียงโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจอาสภมหาเถร). พิมพครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร : ธนาเพลส, 2548.
พระพรหมคุณาภรณ (ป.อ.ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร ฉบับประมวลธรรม, พิมพครั้งที่ 16, กรุงเทพมหานคร : บริษัท เอส. อาร์ พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด, 2551.
พระพรหมคุณาภรณ, พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. กรุงเทพมหานคร : บริษัทสหธรรมิก จำกัด, 2549.
พรหมคุณาภรณ (ป.อ.ปยุตฺโต). “หัวใจพระพุทธศาสนา”. พุทธจักร.ปที่ 61 ฉบับที่ 4 เมษายน, 2550.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). สัมมาสมาธิและสมาธิแบบพุทธ. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภา, 2547.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). พุทธธรรม ฉบับขยายความ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลง กรณราชวิทยาลัย, 2543.
พุทธทาสภิกขุ, พจนานุกรมธรรมของพุทธทาส. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ ธรรมสภา, 2545.
พุทธทาสภิกขุ, คูมือมนุษย์ : ฉบับสมบูรณ. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ธรรมสภา, 2534.
พระพระศรีคัมภีรญาณ (สมจินต สมฺมาป). พระพุทธศาสนาปรัชญา-สังคม. กรุงเทพมหานคร : อาทรการพิมพ์, 2551.
วงศ์ ชาญบาลี (ผู้ชำระ). คัมภีรพระวิสุทธิมรรค (ไทย). กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาธรรมบรรณาคาร , 2525.
ราชบัณทิตยสถาน. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๔๒. กรุงเทพมหานคร : นานมี บุคสพับลิเคชั่นส, 2546.
แสง จันทร์งาม, ศาสนศาสตร. พิมพครั้งที่ 2. กรุงเทพเทพมหานคร : โรงพิมพ์ไทย พัฒนาพานิช, 2534