THE ROLE OF BUDDHIST MONKS IN THE DEVELOPMENT OF TEMPLES AS LEARNING CENTERS AND RELIGIOUS TOURISM DESTINATIONS: A CASE STUDY OF WAT SAI THONG, PRASAT DISTRICT, SURIN PROVINCE

Authors

  • Suriya Klangrit Independent Scholar
  • ยโสธารา ศิริภาประภากร Independent Scholar
  • Chainarin Tubmarerng Curriculum Lecturer, Bachelor of Education Program in Agriculture, Faculty of Education, Surindra Rajabhat University

Keywords:

Buddhist Monks, Wat Sai Thong, Learning Center, Religious Tourism

Abstract

The purpose of this article was to present the role of revered Buddhist Monks in transforming Wat Sai Thong into a community-based religious learning and tourism center. The research focused on three main aspects:spiritual leadership, promotion of holistic learning, driving local development through religion culture. They had become a vital hub for the local community, serving as a center for religious activities, cultural preservation, local economic stimulation. Its operations were consistently aligned with Buddhist principles, strengthening both the spiritual and social fabric of the community. First, the temple played an active role as a community learning center by organizing Buddhist education, providing moral and ethical training for youth exhibiting local wisdom, systematically preserving traditional cultural knowledge. These activities encouraged community members, especially the younger generation, to engage with their cultural roots. Second, They promoted itself as a religious tourism site by hosting annual festivals and traditional merit-making ceremonies, restoring religious sites and conducting ongoing community outreach. These efforts attracted visitors and faithful followers from nearby areas and other provinces, supporting local businesses and enhancing community pride. Third, the revered Buddhist Monks at Wat Sai Thong held significant roles beyond religious duties. They acted as educators, cultural preservers, and spiritual mentors, integrating Buddhist teachings with local beliefs and customs. This approach fostered unity, strengthens community ties, and contributes to residents’ spiritual well-being. The success of Wat Sai Thong could be attributed to the leadership of the monks, strong community cooperation, and clear management goals. Nonetheless, challenges remain, including limited funding, a shortage of specialized personnel, and the impact of modern societal changes. In summary, They is not only a place for religious rituals but also a dynamic center for community learning, cultural preservation, local economic support, and spiritual development, reinforcing its role as a cornerstone of local identity and social cohesion.

Downloads

Download data is not yet available.

References

กรมการศาสนา. (2558). แนวทางการพัฒนาวัดเป็นแหล่งเรียนรู้ชุมชน. กรุงเทพฯ: กรมการศาสนา.

กรมการท่องเที่ยว. (2562). แนวทางการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงศาสนาในประเทศไทย. กรุงเทพฯ: กรมการท่องเที่ยว.

ไพศาล วิสาโล. (2551). บทบาทพระสงฆ์กับการพัฒนาสังคม. กรุงเทพฯ: สถาบันพระปกเกล้า.

ประเสริฐ แสงสุวรรณ. (2563). พระพุทธศาสนากับการพัฒนาชุมชน: บทบาทของวัดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วารสารสังคมศาสตร์, 27(1), 45 - 62.

สุรัตน์ วิเชียรเขียว. (2555). วัดกับการเสริมสร้างคุณภาพชีวิตของชุมชน. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.

สุรพงษ์ บูรพา. (2562). พระเกจิอาจารย์กับความศรัทธาของชาวบ้าน: พลังศาสนาในชุมชนท้องถิ่น. วารสารศาสนาและวัฒนธรรม, 10(2), 78 - 95.

นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2543). ศาสนากับสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มติชน.

สุชาติ เถาทอง. (2547). พระเกจิอาจารย์กับความเชื่อของชาวบ้าน. เชียงใหม่: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

สุพจน์ โกมลาภิสิทธิ์. (2555). บทบาทของพระเกจิอาจารย์กับการพัฒนาท้องถิ่นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วารสารสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา, 33(1), 45 - 62.

ณรงค์ สอนสถิตย์. (2560). บทบาทของวัดในการส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงศาสนาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 34(3), 85 - 102.

พระธรรมปัญญาบดี. (2562). พระสงฆ์กับการพัฒนาสังคม. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

ไพฑูรย์ ชัยรัตนกิจ. (2560). บทบาทของวัดในการพัฒนาชุมชน: การเรียนรู้และการมีส่วนร่วมของประชาชน. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

นพพร ตันติกุล. (2559). วัดกับการส่งเสริมความเข้มแข็งของชุมชนในพื้นที่ชนบท. วารสารสังคมศาสตร์มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 31(2), 99 - 115.

อนุชา บุญสถิตย์. (2563). บทบาทของวัดในการส่งเสริมการเรียนรู้ตลอดชีวิตและการพัฒนาชุมชน. วารสารศึกษาศาสตร์และพัฒนาชุมชน, 12(1), 58 - 72.

สุภางค์ จันทวานิช. (2557). ทุนวัฒนธรรมกับการพัฒนาชุมชนท้องถิ่น. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ณัฐพงศ์ พัฒนศิริ. (2561). การพัฒนาชุมชนโดยใช้ทุนวัฒนธรรม: กรณีศึกษาบ้านโนนทัน จังหวัดมหาสารคาม. วารสารวิจัยสังคม, 40(3), 88 - 105.

ทวีศักดิ์ เดชชมชื่น. (2563). วัดกับทุนวัฒนธรรมในชุมชน: บทบาททางสังคมและเศรษฐกิจในภาคอีสาน. วารสารศิลปวัฒนธรรมอีสาน, 6(2), 52 - 69.

นิยะดา เหล่าสุนทร. (2563). บทบาทวัดกับการพัฒนาชุมชนเชิงวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ.

ประคอง พงษ์นาวิน. (2561). วัดกับการสืบสานภูมิปัญญาในชุมชน. วารสารวิถีวัฒนธรรม, 10(1), 55 - 67.

วัชรา เลิศมนัสชัย. (2561). การท่องเที่ยวเชิงศาสนากับการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้แสวงบุญ. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 5(2), 75 - 90.

ธีระศักดิ์ หาญเมธี. (2562). ศักยภาพวัดกับการพัฒนาการท่องเที่ยวแบบยั่งยืนในบริบทชุมชน. วารสารการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม, 11(1), 89 - 102.

ประเสริฐ ณ นคร. (2559). บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาชุมชน. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

ชัยยงค์ ครุฑเหม. (2561). ภูมิปัญญาพระเกจิกับการสร้างศรัทธาในสังคมไทย. วารสารพุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 10(2), 45 - 63.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2561). พระปริยัติธรรมกับการศึกษาพระพุทธศาสนาในยุคใหม่. พระนครศรีอยุธยา: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สันติสุข มะลิซ้อน. (2562). บทบาทของวัดในการสนับสนุนการศึกษาในชุมชนชนบท. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 45(3), 88 - 102.

สุรัตน์ วรรณมณี. (2563). ภูมิปัญญาพระเกจิในฐานะครูทางวัฒนธรรม. วารสารศิลปวัฒนธรรมอีสาน, 12(2), 66 - 80.

ณัฐวุฒิ อุ่นใจ. (2561). บทบาทพระสงฆ์กับการธำรงวัฒนธรรมประเพณีท้องถิ่น. วารสารวิถีธรรมวิถีไทย, 9(2), 34 - 50.

ชัยวัฒน์ สุทธเลิศ. (2562). พระเกจิกับภูมิปัญญาความเชื่อท้องถิ่น. วารสารศาสนาและวัฒนธรรม, 8(1), 71 - 89.

วิชัย วงศ์ใหญ่. (2560). พระพุทธศาสนากับศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้าน. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุรีย์พร ปาลกะวงศ์ ณ อยุธยา. (2564). การอนุรักษ์ภาษาและวรรณกรรมพื้นบ้านโดยพระสงฆ์ในภาคอีสาน. วารสารไทยศึกษาปริทรรศน์, 13(3), 101 - 120.

สถาบันพัฒนาองค์กรชุมชน. (2563). บทบาทวัดกับการพัฒนาเศรษฐกิจฐานราก. (รายงานวิจัยชุมชน), กลุ่มสนับสนุนขบวนองค์กรชุมชนและประชาสังคม: สถาบันพัฒนาองค์กรชุมชน.

ณรงค์ฤทธิ์ พงศ์สุวรรณ. (2561). การส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมกับการพัฒนาเศรษฐกิจท้องถิ่น. วารสารการท่องเที่ยวไทย, 14(2), 21 - 36.

พรสวรรค์ สีหาราช. (2565). เศรษฐกิจชุมชนกับบทบาทของวัดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วารสารเศรษฐศาสตร์ชุมชน, 18(1), 92 - 110.

ประคอง นิ่มนวล. (2560). พระเกจิอาจารย์กับบทบาททางสังคมจิตวิญญาณในภาคอีสาน. วารสารศาสนาและสังคม, 7(2), 45 - 60.

ศิวกร ภู่วิจิตร. (2563). พลังศรัทธากับการฟื้นฟูจิตใจในชุมชนท้องถิ่น. วารสารพัฒนาสังคม, 11(1), 23 - 39.

มานพ พรมโคตร. (2564). บทบาทพระสงฆ์กับการปลูกฝังค่านิยมเยาวชนไทย. นครปฐม: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

สุนทรา กาญจนพิบูลย์. (2561). การใช้หลักธรรมเพื่อบำบัดและฟื้นฟูผู้มีปัญหาทางสังคม. วารสารสังคมวิทยาและจิตวิทยา, 9(3), 101 - 117.

UNESCO. (2017). Sustainable Tourism and Cultural Heritage. Paris: United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization.

Berger, P. (1967). The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion. Anchor Books.

Weber, M. (1947). The Theory of Social and Economic Organization. Translated by A.M. Henderson and Talcott Parsons. Oxford University Press.

Collins - Kreiner, N. (2010). Researching Pilgrimage: Continuity and Transformations. Annals of Tourism Research, 37(2), 440 - 456.

Raj, R., & Morpeth, N.D. (2007). Religious Tourism and Pilgrimage Festivals Management: An International Perspective. CABI Publishing.

Rinschede, G. (1992). Forms of Religious Tourism. Annals of Tourism Research, 19(1), 51 - 67.

Sharpley, R., & Jepson, D. (2011). Rural Tourism: A Spiritual Experience?. Annals of Tourism Research, 38(1), 52 - 71.

Shinde, K.A. (2007). Religious Tourism: A Case Study of Ajmer. Anatolia, 18(2), 265 - 282.

Bourdieu, P. (1986). The forms of Capital. In J. Richardson (Ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. Greenwood.

UNESCO. (2012). Culture: A Driver and an Enabler of Sustainable Development. New York: United Nations.

UNESCO. (2008). Memory of the World Register - Epigraphic Archives of Wat Pho. Paris: UNESCO.

Cohen, E. (1998). Tourism and Religion: A Comparative Perspective. Pacific Tourism Review, 1(1), 1 - 10.

สัมภาษณ์ (ก) ผู้เชี่ยวชาญด้านการท่องเที่ยว, 15 กุมภาพันธ์ 2568.

Downloads

Published

29-08-2025

How to Cite

Klangrit, S., ศิริภาประภากร ย. ., & Tubmarerng, C. (2025). THE ROLE OF BUDDHIST MONKS IN THE DEVELOPMENT OF TEMPLES AS LEARNING CENTERS AND RELIGIOUS TOURISM DESTINATIONS: A CASE STUDY OF WAT SAI THONG, PRASAT DISTRICT, SURIN PROVINCE. Journal of Buddhist Educational Innovation, 1(2), 75–92. retrieved from https://so14.tci-thaijo.org/index.php/jbei/article/view/1727