Paticcasamuppada and Old Age, Death
Keywords:
Paticcasamuppada, Sorrow, DespairAbstract
This article has three objectives: 1) to study the doctrine of Dependent Origination in Domanas and 2) to study Dependent Origination in Upayasa. This article is a documentary research. The results of the study found that Dependent Origination shows that all phenomena depend on each other and arise together as factors of each other. All things depend on each other, so they arise. Or the arising of suffering is due to the interrelated factors. Dependent Origination is a principle that the Buddha taught in the form of natural law, a principle of truth that exists naturally and is not related to the emergence of the Buddhas. Dependent Origination is related to domanas and is one of the sufferings specified in the Noble Truth of All Dukkha. Domanas is mental suffering, mental discomfort, the experience of bad objects that are suffering, which arise from mental contact, and Upayasa is resentment, distress, the state of a person who is resentful, the state of a person who is distressed, of a person who is subject to any calamity, who is affected by any dhamma, which is suffering.
References
บรรจบ บรรณรุจิ. (2545). ปฏิจจสมุปบาท (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: พรบุญการพิมพ์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2555). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย (พิมพ์ครั้งที่ 35). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
พระพุทธโฆสเถระ. (2546). คัมภีรวิสุทธิมรรค (สมเด็จพระพุฒาจารย์ แปล, พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพมหานคร: ประยูรวงศ์พริ้นติ้ง.
พุทธทาสภิกขุ. (2537). อิทัปปจจยตา (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ธรรมสภา.
ภัทราภรณ์ มูลสวัสดิ์. (2526). ความคิดแบบธรรมชาตินิยมในพุทธปรัชญา (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย). บัณฑิตวิทยาลัย จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วัชระ งามจิตรเจริญ. (2561). พระพุทธศาสนาเถรวาท (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพมหานคร: บริษัทพิมพ์ดีการพิมพ์ จำกัด.
วิทย์ วิศทเวทย์. (2542). ปรัชญาทั่วไปมนุษย์โลกและความหมายของชีวิต (พิมพ์ครั้งที่ 15). กรุงเทพมหานคร: อักษรเจริญทัศน์.
ขุททกปาฐะ, เล่ม 31, หน้า 174, ข้อ 494.
ขุททกอุทาน, เล่ม 44, หน้า 59.
มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, เล่ม 13, หน้า 337, ข้อ 407.
มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, เล่ม 12, หน้า 406, ข้อ 441.
มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, เล่ม 12, หน้า 346, ข้อ 254 (มหาหัตถิปโทปมสูตร).
มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, เล่ม 12, หน้า 402–406, ข้อ 434–441.
สังยุตตนิกาย ขุททกวรรค, เล่ม 25, หน้า 1, ข้อ 1.
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16, หน้า 20, ข้อ 35.
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16, หน้า 46, ข้อ 46 (ธรรมกถิกสูตร).
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16, หน้า 1, ข้อ 1–3.
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16, หน้า 2, ข้อ 3–8.
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16, หน้า 43–44, ข้อ 15 (กัจจานโคตตสูตร).
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16, หน้า 50, ข้อ 18 (อเจลกัสสปสูตร).
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16, หน้า 63, ข้อ 23–24 (ปัจจัยสูตร).
อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, เล่ม 20, หน้า 501, ข้อ 169–170 (ติตถสูตร).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of Educational Development Reviews

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
This article is published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License (CC BY-NC-ND 4.0), which allows others to share the article with proper attribution to the authors and prohibits commercial use or modification. For any other reuse or republication, permission from the journal and the authors is required.
