Naming of mudmee (ikat) patterns of ethnic groups in sakon nakhon province: an ethnosemantic study

Main Article Content

Yutthaphichai Wannasang
Sarapee Khowdee

Abstract

          This study aims to investigate the naming of mudmee (ikat) textile patterns among ethnic groups in Sakon Nakhon Province. Specifically, it seeks to analyze (1) the linguistic structures of pattern names and (2) their semantic components within the framework of ethnosemantics. The study employed a qualitative research approach, collecting data from five ethnic groups—Phu Thai, Yor, Yoy, Kaleung, and Tai–Lao—through in-depth interviews, participant observation, and fieldwork analysis. A total of 18 key informants participated in the study.
          The findings showed that the naming of mudmee patterns involves both simple and expanded structural forms, incorporating direct and metaphorical meanings that vary across ethnic groups. The Phu Thai predominantly employed expanded structures conveying abstract meanings, whereas the Yor and Kaleung used concise simple structures with direct meanings. In contrast, the Yoy and Tai–Lao utilized both structural types, reflecting linguistic flexibility and the integration of traditional values with contemporary cultural influences.  Many pattern names are closely associated with nature, the environment, beliefs, and ritual practices, while others demonstrate the influence of modern culture through the adoption of personal names or contemporary symbols. Overall, the naming of mudmee patterns functions not merely as a means of identification but also as a reflection of worldviews, cognitive systems, identities, and cultural transformations within local communities in Sakon Nakhon Province. The study underscores the crucial role of language in transmitting indigenous knowledge and sustaining cultural values across generations.

Article Details

How to Cite
Wannasang, Y., & Khowdee, S. (2026). Naming of mudmee (ikat) patterns of ethnic groups in sakon nakhon province: an ethnosemantic study. Journal of Research and Development the Greater Mekong Subregion, 5(2), 46–60. retrieved from https://so14.tci-thaijo.org/index.php/RDGMSJournal/article/view/2569
Section
Research article

References

กันยารัตน์ มะแสงสม. (2563). ชื่อลวดลายผ้าฝ้ายย้อมครามของชาวผู้ไทในอำเภอพรรณนิคม จังหวัดสกลนคร : มุมมองด้านอรรถศาสตร์ชาติพันธุ์. ใน ปรีชา ธรรมวินธร (บ.ก.), คราม : ทุนทางวัฒนธรรมท้องถิ่นอีสานกับการพัฒนาที่ยั่งยืน. รายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการระดับชาติ (น. 22-34). มหาวิทยาลัยราชภัฏสกลนคร.

นลธวิช เขียวพุ่มพวง และ ปนัดดา ฤกษ์เปลี่ยน. (2566). ศึกษาการตั้งชื่อยาดองของไทยตามแนวอรรถศาสตร์ชาติพันธุ์. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตาร์, (6)6, 2994-3010.

พิจิตรา พาณิชย์กุล. (2547). การศึกษาชื่อและระบบการทอซิ่นมัดหมี่ดั้งเดิมของคนไทพวน อำเภอบ้านหมี่ จังหวัดลพบุรี ตามแนวอรรถศาสตร์ชาติพันธุ์. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย) DOI : 10.58837/CHULA.THE.2004.1888

วัลลภา แต้สมบูรณ์. (2547). ภาษาและวัฒนธรรม: แนวคิดและการวิเคราะห์เชิงภาษาศาสตร์มานุษยวิทยา. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สุวิไล เปรมศรีรัตน์, สุจริตลักษณ์ ดีผดุง, อภิญญา บัวสรวง, โสภนา ศรีจำปา, อมร ทวีศักดิ์, เอกพงศ์ สุวรรณเกษร์, อิสระ ชูศรี, มยุรี ถาวรพัฒน์, และ ประภาศรี ดำสอาด . (2547). แผนที่ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในประเทศไทย. สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ.

อมรา ประสิทธิ์รัฐสินธุ์. (2549). กว่าจะเป็นนักภาษาศาสตร์. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

อมรา ประสิทธิ์รัฐสินธุ์. (2556). วัจนลีลา: การศึกษาการใช้ภาษาในบริบททางสังคม. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

อรทัย ชูชื่น. (2556). วัจนปฏิบัติในการสื่อสารของคนอีสาน: กรณีศึกษาภาษาถิ่นในพื้นที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วารสารภาษาศาสตร์, 32(2), 47–68.

อุมาพร สังขมาน. (2554). การศึกษาความหมายของชื่อกระเจี๊ยบ. วารสารมนุษยศาสตร์, 18(2), 127-140.

Spradley, J. P. (1979). The ethnographic interview. Holt, Rinehart and Winston.

Wierzbicka, A. (1992). Semantics, culture, and cognition: Universal human concepts in culture-specific configurations. Oxford University Press.