การประยุกต์แนวคิดมนุษยนิยมในปรัชญามาร์กซ์ เพื่อจัดการความขัดแย้งด้านอำนาจนิยมในสถานศึกษา
คำสำคัญ:
การจัดการความขัดแย้ง, ความแปลกแยก, ปรัชญามาร์กซ์, มนุษยนิยม, สถานศึกษา, อำนาจนิยมบทคัดย่อ
บทความวิชาการฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเสนอแนวทางการประยุกต์ใช้แนวคิดมนุษยนิยมในปรัชญามาร์กซ์ในการจัดการความขัดแย้งด้านอำนาจนิยมในสถานศึกษา ซึ่งเป็นความรุนแรงที่เกิดจากการกระทำของผู้สอนที่มีต่อผู้เรียน โดยปัญหาเกิดจากผู้สอนมักใช้อำนาจเกินขอบเขตของตนในลักษณะบีบบังคับผู้เรียนให้ปฏิบัติตาม ส่งผลให้ผู้เรียนมีผลการเรียนถดถอย หรือบางคนต้องพ้นสถานะการเป็นผู้เรียน มาร์กซ์เรียกผลกระทบที่เกิดขึ้นว่า ความแปลกแยก แนวคิดมนุษยนิยมในปรัชญามาร์กซ์เสนอทางออกโดยส่งเสริมภาวะความเป็นมนุษย์อันสมบูรณ์ให้เกิดขึ้น ผู้เขียนจึงประยุกต์แนวคิดมนุษยนิยมในปรัชญามาร์กซ์ เพื่อใช้จัดการความขัดแย้งที่เกิดขึ้น เรียกว่า 4ส โมเดล โดยมุ่งปรับปรุงทัศนคติในผู้สอนเป็นหลัก ประกอบด้วย ส1 สร้างสำนึกในหน้าที่ ส2 ส่งเสริมเสรีภาพต่อผู้เรียน ส3 สถาปนาการใช้เหตุผล และ ส4 แสวงหาความสมดุลในหมู่คณะ
เอกสารอ้างอิง
กันตพัฒน์ ชนะบุญ. (2562). การเลือกตั้ง 2562: เส้นทางสู่ประชาธิปไตยสู่อำนาจนิยม. วารสารการเมืองการบริหารและกฎหมาย, 12(3), 33-44.
จิรพงศ์ มหาพจน์, และอลงกรณ์ อรรคแสง. (2564). ลักษณะอำนาจนิยมในกิจกรรมการรับน้องของสาขาวิชารัฐศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในภาคอีสาน. วารสารการบริหารการปกครอง, 10(1), 552-571.
ณัชชา เพียงพอ. (2561). การจัดการความขัดแย้งในระบบสาธารณสุขไทยในทัศนะพุทธปรัชญา (ปริญญานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). พระนครศรีอยุธยา: มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.
ทัฬหวิชญ์ ฐิติรัตน์สกุล. (2563). พัฒนาคนให้ดี ไม่ต้องตีก็ทำได้. สืบค้น 2 กรกฎาคม 2566, จาก https://tdri.or.th/2020/11/school-punishments/
ทิวาวรรณ อายุวัฒน์. (2563). การประท้วงของนักเรียนในมุมมองอาชญาวิทยา. สืบค้น 1 กรกฎาคม 2566, จาก https://www.law.cmu.ac.th/lasc/conference/wp-content/uploads/sites/2/2017/09/19-ทิวาวรรณ-215-225.pdf
นงพงา ลิ้มสุวรรณ. (ม.ป.ป.). พัฒนาการทางจิตใจ. สืบค้น 5 กรกฎาคม 2566, จาก https://www.rama.mahidol.ac.th/ramamental/generalknowledge/child/06242014-1920
บีบีซีนิวส์ไทย. (2563). “องค์กรนักเรียนเลว”: นักเรียนบุกกระทรวงศึกษาฯเป่านกหวีดไล่ รมว.ณัฏฐพลอดีต กปปส. สืบค้น 2 กรกฎาคม 2566, จาก https://www.bbc.com/thai/thailand-53837728
พระมหาศิวเสน ญาณเมธี. (2561). รูปแบบการบริหารจัดการความขัดแย้งในพระพุทธศาสนา:วิเคราะห์จากพระไตรปิฎก (ปริญญานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). กรุงเทพฯ: วิทยาลัยสยาม.
ระเบียบกระทรวงศึกษาธิการว่าด้วยการไว้ทรงผมของนักเรียน พ.ศ. 2563. (2563). ราชกิจจานุเบกษา ระเบียบกระทรวงศึกษาธิการว่าด้วยการไว้ทรงผมของนักเรียน พ.ศ. 2563. เล่ม 137 ตอนพิเศษ 103ง. หน้า 6. สืบค้น 19 มีนาคม 2567, จาก https://www.ratchakitcha.soc.go.th/DATA/PDF/2563/E/103/T_0006.PDF
วสันต์ ปวนปันวงศ์, และภาณุวัฒน์ ฟูจักรคำ. (2563). ครู-ศิษย์ความสัมพันธ์แบบอำนาจนิยมความมืดบอดของการถ่ายทอดองค์ความรู้. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง, 9(3), 246-259.
วิทยา ศักยาภินันท์. (2545). มนุษยนิยมในปรัชญามาร์กซ์. วารสารมนุษยศาสตร์, 10(10), 40-50.
สวนดุสิตโพล. (2563). “ครูอนุบาล/ครูพี่เลี้ยง/ครูผู้ดูแลเด็ก” ในสายตาประชาชน. สืบค้น 2 กรกฎาคม 2566, จาก https://suandusitpoll.dusit.ac.th/UPLOAD_FILES/POLL/2563/PS-2563-1601777597.pdf
สิทธิ์ บุตรอินทร์. (2554). ปรัชญาเปรียบเทียบมนุษยนิยมตะวันออกกับตะวันตก. กรุงเทพฯ: สร้างสรรค์ บุ๊คส์.
อุกฤษฏ์ แพทย์น้อย. (2558). คาร์ล มาร์กซ์จากปรัชญาสู่สังคมศาสตร์. กรุงเทพฯ: คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Bedeski, R. (n.d.). Authoritarian system. Government and Politics, 1, 1-6.
Coser, L. A. (1971). Masters of sociological thought: Ideas in historical and social context. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
Ghaffar, A. (2009). Conflict in schools: Its causes & management strategies. Journal of Managerial Sciences, 3(2), 212-227.
Lenin, V.I. (1918). The state and revolution. N.P.: n.p.
Marx, K. (1848). Manifesto of the communist party [Manifesto of the communist Party] (Samuel Moore, Tran.). N.P.: n.p.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารสำนักหอสมุด มหาวิทยาลัยทักษิณ
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
