เมื่อเดินทางไปไทใหญ่ ความเป็นชาติพันธ์ที่ใกล้เคียง
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มุ่งนำเสนอการเดินทางสู่พื้นที่ที่มีชาวไทใหญ่ตั้งถิ่นฐาน ซึ่งทำให้ได้สัมผัสถึงความใกล้ชิดระหว่างชาติพันธุ์ไทใหญ่กับสังคมไทย โดยจุดเด่นที่สังเกตได้ตั้งแต่แรกคือความสามารถในการสื่อสาร เนื่องจากภาษาไทใหญ่มีรากฐานอยู่ในตระกูลภาษาไท และมีความคล้ายคลึงกับภาษาคำเมืองของภาคเหนือ อีกทั้งชาวไทใหญ่มักตั้งชุมชนใกล้วัด เนื่องจากวัดเป็นศูนย์กลางทางจิตใจและวัฒนธรรม พระพุทธศาสนาจึงมีบทบาทสำคัญต่อโครงสร้างทางสังคมและค่านิยมของชุมชน
ในส่วนของประเด็นวิพากษ์ ผู้เขียนได้เสนอทรรศนะเชิงสังเคราะห์ไว้ 3 ประเด็น ดังนี้ 1) วัฒนธรรมภายใต้กรอบรัฐชาติสมัยใหม่ ถูกทำให้เป็นส่วนหนึ่งของการจัดระเบียบอำนาจและการนิยามตัวตนของรัฐ โดยถูกกำกับผ่านโครงสร้างทางการเมืองและสังคม 2) ความแตกต่างของอัตลักษณ์ไทใหญ่ในรัฐฉานและไทใหญ่ในประเทศไทย เป็นผลผลิตของกระบวนการสร้างอัตลักษณ์ภายใต้แนวคิด “พลเมืองหลัก” และ “กลุ่มชาติพันธุ์รอง” ทำให้อัตลักษณ์ถูกต่อรองและปรับเปลี่ยนตามบริบท 3) ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและชาติพันธุ์ในระดับโครงสร้างอำนาจทางสังคม สะท้อนบทบาทของพระพุทธศาสนาในฐานะกลไกที่ช่วยค้ำจุนอัตลักษณ์ ขณะเดียวกันก็ถูกใช้เป็นเครื่องมือในการจัดระเบียบทางสังคม
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The Journal of Dhammaduta | ISSN: xxxx-xxxx (online) | Responsible editors: Dr.Phramaha Prayoon Jotivaro. | This journal is published under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY-NC-ND 4.0) by Dhammaduta College, Mahachulalongkornrajavidyalaya University - 79 Moo 1, Lamsai, Wang Noi, Phra Nakhon Si Ayutthaya 13170 Thailand
เอกสารอ้างอิง
ตรวจคนเข้าเมืองจังหวัดเชียงราย. (2568). ข้อมูลหน่วยงาน. สืบค้นจาก https://chiangrai.immigration .go.th/ information-organization/
เที่ยวแล้ว เที่ยวอีก. (2568). ไหว้พระขอพรวัดพม่า “วัดพระเจ้าระแข่ง”. สืบค้นจาก https://th. trip.com/moments/ detail/tachileik-2020260-120472473/
ไทยโพสต์. (2561). ไปไหว้พระ สักการะเจดีย์ชเวดากองจำลอง ที่ท่าขี้เหล็ก เมียนมา. สืบค้นจาก https://www.thaipost.net/main/detail/23660
ธิตินัดดา จินาจันทร์. (ม.ป.ป.). กลุ่มชาติพันธุ์ไทใหญ่ และประเพณีปอยส่างลอง. ศูนย์วิจัยวัฒนธรรมตัวเขียนคติชนวิทยาล้านนา สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
นวลศิริ เปาโรหิตย์. (2553). สอนลูกให้มีวินัย: ฝึกเด็กและวัยรุ่นอย่างไรให้ยอมรับและไม่ต่อต้านคุณ (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพฯ: บี มีเดีย.
พรรณิดา ขันธพัทธ์. (2558). การปรับเปลี่ยนวิถีทางประเพณีพิธีกรรม ความเชื่อ และอัตลักษณ์ของชาวไทใหญ่ในจังหวัดเชียงใหม่. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 3(41), 179–199.
มนูญ ตนะวัฒนา. (2539). จิตวิทยาพัฒนาชีวิต (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: ธีรพงษ์การพิมพ์.
วิรัช นิยมธรรม และอรนุช นิยมธรรม. (2551). เรียนรู้สังคมและวัฒนธรรมพม่า. พิษณุโลก: โรงพิมพ์ตระกูล.
UNITHAI TRAVEL CO. LTD. (2562). โปรเมียนมาร์...สาธุ ย่างกุ้ง-หงสา-อินทร์แขวน 3 วัน หงสา...พระธาตุมุเตาไว้โท่...พระธาตุอินทร์แขวน.